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Bienvenue

imagebienvenueL’Association Culturelle Marcel Légaut a pour mission de transmettre la pensée de  Marcel Légaut, un spirituel pour notre temps. Marcel Légaut (1900-1990), dont la particularité était d’associer la recherche spirituelle avec la vie communautaire.

Poursuivant cette approche, nous proposons chaque année des rencontres à la Magnanerie, située dans le village perché de Mirmande (Drôme).

L’œuvre de Marcel Légaut, habitée par une exigence d’authenticité humaine permet d’approcher les questions de l’existence que chacun se pose à un moment de sa vie.

Edito Novembre 2017

Dernières nouvelles de Mirmande / La Magnanerie

               Entre les membres du Conseil d’administration et les animateurs des rencontres, nous étions une bonne vingtaine à La Magnanerie ces 5, 6, 7 et 8 octobre. Réunion du CA – en l’absence de notre président qui avait soigneusement préparé les ordres du jour –, élaboration du programme des rencontres de l’été 2018, discussion sur ces rencontres elles-mêmes après un bilan de l’année passée (2017) : il y avait là une abondance de sujets abordés dans une ambiance fraternelle.

              Rose Nous retrouvions une magnanerie dont le toit a été nettoyé et repris en mains, notamment sur ses bordures, pour éviter l’écoulement pluvial sur la façade. Notre peintre, artisane locale, est passée revoir ses travaux – votés par les CA de 2016 et 2017 – concernant le salon de thé où des étagères internes pourront accueillir partie des stocks de livres ou des revues (Études, Esprit), l’entrée sur la rue, un couloir. Et préparer les travaux concernant les deux escaliers qui marqueront la fin de la remise en état de la magnanerie ; les autres couloirs étant réservés à des travaux des groupes. Nous héritons là de la possibilité d’exercer le droit de réunion (un des droits républicains fondamentaux) ce qui donne une liberté au groupe Légaut : il suffit de vivre dans une municipalité FN pour toucher du doigt le difficile accès à des salles pour se réunir.

               Des murs, certes, mais un contenu. Que ferons-nous de l’invitation de l’évêque de Valence à commémorer, dans la Drôme, les 30 ans d’absence (présence) de Marcel Légaut ? Répondrons-nous à la possibilité, ouverte aux Archives nationales, d’étudier les membres du groupe Légaut, dans la mesure où il me semble impossible de considérer l’œuvre de Marcel Légaut sans un groupe qui, en 2025, aura cent ans ? Et se pose donc une question simple : dans cette Église incarnée de 1925 à 2025, comment un groupe, à l’écoute des questions modernistes, a -t-il  pu subsister ? Puis-je relever une lettre du père Portal à Jacques Chevalier en 1905 trouvée aux Archives nationales dans les papiers Chevalier :

« (…) il n’y a aucune illusion à se faire, nous allons à une formidable réaction à tous les points de vue et nous allons nous trouver dans une jolie bagarre.

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Quelques nouvelles Novembre 2017

L’enseignement et la loi ont été codifiés dans un passé et se montrent en porte à faux sur les besoins et les possibilités du présent quand les mouvements de l’histoire s’accélèrent.

               Par ailleurs, lorsque les mouvements de l’histoire s’accélèrent, la loi et la doctrine parce qu’elles ont été conçues dans le passé, se trouvent assez rapidement inadaptées si on ne les refond pas en temps voulu. C’est pourquoi toutes les sociétés où l’autorité s’exerce de façon despotique sont condamnées à disparaitre ou à s’enfermer dans un ghetto qui, s’il est inexpugnable, n’en est pas moins sans avenir : l’humain y végète et à la longue s’y corrompt.

               Dans la mesure où ces sociétés, par leur caractère monolithique, sont incapables de supporter chez leurs membres une obéissance de fidélité et une adhésion de foi dans les libertés que parfois celles-ci les conduisent impérieusement à prendre vis-à-vis de la loi et de la doctrine officielles du moment, elles condamnent et rendent impossibles, quand elles en ont les moyens, cette obéissance qui leur parait licence et cette adhésion qu’elles jugent hétérodoxe ou pour le moins incomplète.

              MLCuzat De la sorte, ces sociétés sont foncièrement anti-humaines, anti-spirituelles même si elles prétendent le contraire et bien que, dans le passé, elles aient pu susciter des manières de se comporter utiles pour un premier approfondissement humain, et même qu’elles aient dû nécessairement mais aussi malheureusement les imposer, dans certaines situations de crise.

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